إزاء بعض  المحاولات الفردية التي تظهر بين فترة واخرى في كتابة الموسيقى وفي بعض الدول العربية، كنت اتساءل : متى تكون لنا موسيقى مجردة او موسيقى بحتة والتي هي بالاساس – الموسيقى التي لا تصاحبها الكلمات؟ واعادني السؤال الى ما اعرف وهو بسيط، ورحت ابحث واقرأ، فوجدت ان الكتابة الموسيقية تتطلب مواكبة علمية دقيقة، وقبلها طبعا الموهبة المتميزة القادرة بصاحبها على جعله يكتب موسيقاه وفق لغة سبق له ان درسها وعرف نظامها الدقيق.
وغياب "الموسيقى البحتة" في موسيقانا العراقية ليس وقفا علينا، فهو سمة لموسيقانا العربية تقريبا، وذلك على ما اعتقد يعود لاصل عبارة "كتابة الموسيقى "،  فهو يدلل على مرجعية غربية، ويحيلنا على عجل الى الموسيقى السمفونية والتي هي احد اشكال الموسيقى البحتة.   

                                           

الثاني : ( معالجة ) الالحان الموسيقية المعروفة محليا والتي تحمل معها سمات ذائقة شعبية غنية وخصبة، وفق تقنيات التأليف الموسيقي – الهارموني – وهذا مما غير فعليا في سمات تلك الالحان، وحوّلها الى نتاج غير محدد الملامح، إذ أبعدها اصلا عن عصرها وايقاعها الذي حملته كسمة لمرحلة من التطور الاجتماعي.                 

الثالث : وهو الذي سيطر لفترة خمسة عقود او يزيد، على معظم ما يكتب في الموسيقى العربية والذي اعتمد استعارة عناصر الموسيقى الغربية، و (الصاقها) على اصول الغناء والموسيقى العربية، فهناك استخدام الآلات الموسيقية الغربية بكثرة غير عادية، وتضخيم حجم الفرقة الموسيقية. واذا اضفنا الى ذلك الاستعانة التي تتم الآن بالآلات الغربية المتطورة تقنيا وبكثرة في الاعمال الموسيقية العربية، لتعرفنا على ( هجين ) من الالحان – هذا الاتجاه للتذكير، دخل لاول مرة مع الاغنية المصرية  باسمائها الكبيرة المعروفة ثم امتد ليشمل بتأثيره اغلب الدول العربية.                 

*نشرت في جريدة "القادسية" 14-10-1991