اسلوبه في النقد التلفازي كان مميزا يمتلك منهجا واضحا ورؤية ذات مرجعية ايديولوجية ومعرفية تنتهي الى تمجيد الجمال وقيم الخير وابراز المبادئ النبيلة في الافكار والمعايشة الحياتية والنبذ والتنديد بكل القوى التي تحاول تكبيل الانسان واعاقة هذه القيم الجمالية وتلك المبادئ النبيلة.هذا هو منهجه وهكذا كان صوته جريئا وجسوراً في زمن شحت فيه الجرأة وانحسرت فيه الجسارة لقسوة الحاكمين وبطش الظالمين.
ولم تمنع تلك القسوة وذلك البطش ولا تلك العيون المترصدة على الانفاس وسطور الجرائد..من ان يرسي قاسم عجام تلك الرؤية النقدية من باب فن الدراما وهو حقل متنوع في الرؤى والاساليب والمنهج ومقارب للواقع والتحريض على تغييره.

تعلمنا من قاسم عبد الامير عجام ان نفرز ما تشاهده العين البصيرة،ونكتشف الاعيب الفن في تشويه الافكار او تمرير الرسائل المشبوهة التي تخدم الحكام الصغار المستبدين واسيادهم الرأسماليين الكبار. عرفنا ان النقد الدرامي فنا لابد منه لكي لا ننجر الى خدعه
والاعيبه الخفية التي ترافق الصورة وملحقاتها الجذابة.
كان عجام بالمرصاد عبر مقالاته الاسبوعية في تحليل وشرح ما كنا نشاهده من اعمال درامية وبرامج منوعة لكي نكون على يقظة وانتباه لما تبثه شاشة مبرمجة بأيديولوجية السلطة ومكر اعلامها،ومبكرا ادرك عجام خطورة"الدراما" وتأثيرها في الناس والطبقات الشعبية قبل ان يكون للاعلام المرئي هذا المدى وذلك الانتشار.

أسس تقاليد لفن النقد التلفزيوني..ماتزال بصماتها واضحة حتى هذه اللحظة التي تشح فيها ويندر وجود نقاد للدراما يوازي هذا الكم الهائل من الفضائيات وساعات العرض التي يتعرض اليها المتلقي..بشكل يفوق كل الفنون وانماط الثقافة الاخرى. لو تيسر لاحدى دور النشر العراقية ان تجمع تلك المقالات الرصينة..لاصبح لدى المكتبة العراقية مرجعا مهما في"نقد الدراما التلفزيونية"ووثيقة نادرة من وثائق الثقافة السبعينية المزدهرة بفسحة الحرية العابرة.
احد اصدقائي علّق بطرافة وهو من المتابعين لمقالات قاسم عبد الامير عجام  في جريدة "طريق الشعب" بقوله: " عجيب لهذا الناقد المثابر ..يبدو انه يجلس امام التلفزيون من افلام كارتون حتى نهاية السلام الجمهوري يوم كان هناك سلام جمهوري يأذن بنهاية البث".

 

في نهاية السبعينيات وبداية الثمانينيات وفي ذورة بطش الدكتاتورية الصدامية ضد قوى اليسار العراقي والحركات الاسلامية وبدايات مشاريعها الحربية الجهنمية وبعد ان انتهت فترة الهدنة المراوغة والمخاتلة لنظام البعث..صمت الشهيد قاسم عجام.. وأنزوى في وظيفته كمنهدس زراعي في" مشروع المسيب الكبير"دون ضجيج تصورنا ان عجام غادر مع موجات المثقفين الذين فروا من حملات الاضطهاد والتنكيل التي كان يقوم بها النظام ضد جميع شرائح الشعب.
فوجئنا بعد زمن بأن عجام قضى زمن القمع والقسوة والسجون بصمت نادر وقطيعة مع كل مناخات الثقافة السلطوية ومهرجاناتها الزائفة فابتعد عن العاصمة ومهرجانتها الدعائية وصحفها الصفراء ليمارس مهنته كمهندس زراعي ويعلم الله ماذا كتب عبد الامير عجام في فترة الصمت هذه وأية مخطوطات كان يملي فيها هواجسه..ورؤيته النقدية الثاقبة وافكاره التقديمة..لا اعلم اهل كان يكتب رواية ام فصولا نقدية ام دراسات سياسية تستقرئ ظلام الواقع وتستشرف افاق مستقبل غامض الملامح والقسمات..
اصدقاء الشهيد عجام..هم وحدهم من سيجيب عن هذه الاسئلة ويسلطون الاضواء عن تلك المرحلة الصامتة والاحتجاجية من حياة الناقد والكاتب المبدع الشهيد قاسم عجام..
في مطلع الثمانينيات دخلت كلية الزراعة وسمعت من الطلبة حديثا عن طالب مجتهد ويساري اسمه قاسم عبد الامير عجام نال شهادة الماجستير بتفوق اذهل المشرف والمناقشين لرسالته فيما قوى البعث الظلامية ارادوا احباط هذا المناضل الجسور وعدم حصوله على الشهادة العالية،ولكن ذكاءه الحاد ومثابرته ووقوف الطلبة والاساتذة الاحرار معه احبط كل تلك المحاولات السوداء،ليتحول يوم حصول قاسم عبد الامير عجام لشهادة الماجستير في علوم التربة الى عرس وكرنفال لم تشهد مثله كلية الزراعة بجامعة بغداد.